И еще 
ПРИТЧА О СВЕЧЕ

Однажды мне приснился чудесный сон о человеке и свече...

...Наступал вечер. Некий человек взял маленькую свечку и начал взбираться с ней по длинной винтовой лестнице.
- Куда мы идем? - спросила свечка.
- Мы взбираемся на башню, чтобы осветить кораблям путь в гавань.
- Но ни один корабль в гавани не сможет увидеть мой свет, - возразила свеча.
- Хоть твой огонек и невелик, - сказал человек, - все же продолжай гореть так ярко, как сможешь, остальное же оставь за мной.

Так беседуя, они достигли вершины лестницы, и подошли к большой лампе. Человек зажег лампу при помощи маленькой свечки, и вскоре, большие отполированные зеркала за лампой отразили лучи от маленькой свечки, и свет ее распространился на мили окрест и вглубь моря, освещая путь кораблям и путешественникам.

Однажды ночью в провинции, где располагался монастырь, прошёл сильнейший снегопад. Утром ученики, пробираясь буквально по пояс в снегу, собрались в зале для медитаций. Учитель начал свою речь так:
— Скажите мне, что нужно делать в этой ситуации?
Один из учеников сказал:
— Следует молиться об оттепели.
Другой сказал:
— Нужно сидеть в своей келье, а снег пусть идёт своим путём.
Третий сказал:
— Познавшему истину должно быть всё равно- есть ли снег или нет снега.
Учитель сказал:
— А теперь послушайте меня.
Ученики приготовились внимать величайшей мудрости. Учитель обвёл их взглядом, вздохнул и сказал:
— Лопаты в руки и вперёд!

Два странствующих монаха шли своей долгой дорогой. Не первый день, а возможно. что и не первый год. И вот тот, кто шел вторым заметил. что у его собрата ряса на спине протерлась и порвалась так, что видно голый зад. Монах весь день смирялся, старался не думать о том, читал молитвы, но - "передмет искушения" упорно напоминал о себе. Когда вечером монахи остановились на отдых, он все же не выдержал, и обратился к собрату:
- Брат мой! Твоя ряса порвалась и протерлась так, что видно... тело! Ты знаешь об этом?
- Знаю. - ответил второй монах.
- Тогда почему ты за весь день не остановился, не зашил рясу?
- Весь день я шел, видел Солнце. что нас согревает, видел деревья и щедрое жнивье, видел трудящихся людей, и благодарил Господа за Его неизреченную милость, что Он ниспослал всем нам!  А что за весь день смог увидеть ты?

Есть известная притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, 15-11):
11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

А недавно попалась мне еще одна притча о блудном сыне:
"Сын одного человека ушёл в далёкую страну, и в то время, как отец собирал несметные богатства, сын нищал всё больше и больше. Затем случилось так, что сын пришёл в страну, где жил его отец, и, как нищий, выпрашивал пишу и одежду. Когда отец увидел его в лохмотьях и нищете, он приказал своим слугам позвать его. Когда сын увидел дворец, в который его привели, он подумал про себя: «Я, должно быть, возбудил подозрение вельможи, и он бросит меня в темницу». Полный страха, он убежал прежде, чем увидел своего отца. Тогда отец послал гонцов за своим сыном, и он был пойман и приведён назад, несмотря на его протесты и вопли. Но отец приказал слугам обходиться с его сыном снисходительно; назначил сына помощником работника одинакового с ним ранга и образования, И сыну понравилось его новое положение. Из окна своего дворца отец наблюдал за своим сыном и, слыша, что тот честен и трудолюбив, возвышал его больше и больше. По прошествии многих лет он приказал сыну явиться к нему, созвал всех своих слуг и открыл перед ними тайну. Тогда несчастный прежде человек был чрезвычайно обрадован и исполнился счастья от встречи со своим отцом. Так постепенно должны быть воспитываемы души людей для высших истин.

Так благополучно закончилась эта история, в которой отец - это конечно же Будда, его богатства - сокровищница знаний Будды, а сын - это любой из нас с вами, старательно бегущий от несметных сокровищ. Отец передал сыну своё всеведение, лишь тщательно подготовив его к этому, ибо вручение такого дара до срока весьма опасно для получившего.Как говорит великолепная Дхаммапада, когда глупец на своё несчастье овладевает знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову."

Что-то в этом есть... Притча из Евангелия мне представляется не то, чтобы продолжением этой - переосмыслением? А что, если байка о том, что Иисус неотраженные в Евангелиях годы провел в Индии - не такая уж и байка? Или "блудный сын" - это бродячий сюжет? Или дело в том, что Бог - един и кто-то рассказал вариант одного и того же рассказа в первый раз, а потом его переработал - потому что за много лет его мысли несколько изменились?
Вывод: думать вредно.

Отредактировано Itsme (12.01.2015 15:53:21)

А вот еще:

Один адепт дзэн-буддизма стоял на вершине холма рано утром в одиночестве. Он стоял, не двигаясь, одинокий, как холм. Мимо проходили трое, которые вышли на утреннюю прогулку. Они посмотрели на этого человека и пришли к разным выводам по поводу того, что он делает.
Один сказал:
— Я знаю этого монаха. Когда-то у него потерялась корова. Вот он стоит здесь, смотрит с холма, где она.
Второй сказал:
— Но, судя по тому, как он стоит, он вообще не смотрит. Он не движется, его глаза, похоже, почти закрыты. Таким образом, человек не ищет что-то. Я думаю, он совершал утреннюю прогулку с приятелем, и тот отстал. Он ждёт, пока приятель подойдёт.
Третий сказал:
— Похоже, что причина не в этом, так как, если кто-нибудь ждёт кого-то, он иногда оглядывается, чтобы посмотреть, идёт ли приятель или нет. Но он совсем не двигается, он не оглядывается. Он не ожидает, это не поза ожидающего человека. Я думаю, он молится или медитирует.
Они настолько разошлись во мнениях и настолько возбудились по этому поводу, что решили, подойти и спросить его самого.
Они добрались до него, и первый спросил:
— Ты ищешь корову? Ведь я знаю, что когда-то ты её потерял и теперь должен её найти.
Человек открыл глаза и сказал:
— Я ничем не обладаю, поэтому и ничего не может быть утеряно. Я не ищу ни корову, ни что-либо ещё.
Второй сказал:
— Тогда, должно быть, прав я. Ты ждёшь друга, который отстал.
Человек ответил:
— У меня нет друзей и врагов, как я могу ждать кого-нибудь? Я совершенно одинок, и никто от меня не отставал, так как никого нет.
Тогда третий сказал:
— Значит, прав я, потому что других возможностей нет. Я думаю, ты молишься, медитируешь.
Человек засмеялся:
— Ты — самый глупый, ведь я не знаю никого, кому мог бы молиться, и у меня нет никакого объекта достижения. Как я могу медитировать?
Тогда все трое одновременно спросили:
— Что же ты тогда делаешь?
— Я просто стою и ничего не делаю, — ответил человек."
Мне это напомнило анекдот:

Плывет крокодил по реке. Видят: на берегу сидит обезьяна и полощет в воде шкурку от банана. Подплыл к ней крокодил и говорит:
- Что это ты делаешь?
- Дай рубль - скажу.
Крокодил дал ей рубль, обезьяна и говорит:
- Сижу на берегу, полощу в воде шкурку от банана.
Разозлился крокодил:
- Ну и дура ты, обезьяна!
- Дура-то дура, а десятку в день имею.

Вот мне представляется, что историю эту сочинил человек, который изучал дзен.

Одна прекрасная принцесса искала себе жениха. Доблестные и богатые претенденты съезжались со всех сторон с великолепными подарками в надежде завоевать внимание принцессы. Кто- то приносил в дар украшения, драгоценности , золото, кто- то дарил земли и армии воинов. Среди кандидатов был бедный юноша, у которого из богатства были только любовь и настойчивость. Когда подошла его очередь говорить, он сказал:
- Принцесса! Я люблю тебя всю жизнь. Так как я беден и не имею богатства, что бы бросить их к твоим ногам, я готов принести жертву в доказательство своей любви. Сто дней я просижу под твоим окном без еды и питья, кроме того, которое мне даст дождь, и в одежде, которая сейчас на мне. Это будет моим подарком.
- Принцесса, тронутая словами юноши, решила согласиться.
- Я дам тебе шанс. Если выдержишь то, что пообещал, возьмешь меня в жены.
Так начался отсчет времени. Проходили часы, дни. Юноша сидел под дворцовыми окнами, выдерживая испытания солнцем, снегом, ледяными ночами, устремив свой взор на балкон любимой, исполняя обещанное.
Когда наступил девяносто девятый день, жители царства вышли поддержать своего будущего правителя. Все радовались и плясали, но, когда оставался один час до истечения срока, юноша, под удивленными взглядами смотрителей и принцессы, встал и без объяснений медленно удалился с места, где провел девяносто девять дней и двадцать три часа.
Спустя несколько дней пути его догнал один мальчуган и спросил у юноши:
- Что с тобой случилось? Ты же был в одном шаге до достижения цели! Почему ты потерял этот шанс, почему ушел?
Скрывая волнение и слезы, бедный юноша тихо ответил:
- Принцесса не сократила мне ни одного дня, даже ни одного часа страданий. Она смотрела , как я мучаюсь, и ничем не облегчила моего обета.Она не заслуживает моей любви.

Когда мы готовы предложить лучшее, что есть в нас, как доказательство своих чувств, не боясь осуждения, насмешек, трудностей, - мы заслуживаем хотя бы одобрения или поддержки. И стоит ли нашей любви тот, кто равнодушен к нам?

После смерти отца взошел на трон некий юный восточный монарх. Призвал он к себе свои мудрецов и сказал:
- Желаю быть самым мудрым! Потому - соберите для меня всю мудрость мира в одну книгу!
Мудрецы с поклонами ушли. И через пять лет принесли правителю результат своих трудов. Правитель, за то время успевший вкусить всех земных наслаждений, небрежно взглянул на книгу и сказал:
- Мне некогда! Соберите для меня всю мудрость мира на одном листе!
Мудрецы ушли. Через десять лет они принесли правителю драгоценный лист. Но правитель был уже отягощен государственными делами, а потому сказал:
- Мне нужна вся мудрость мира в одной фразе!
Мудрецы вновь ушли. Через двадцать лет, последний из оставшихся в живых мудрецов пришел к уже престарелому правителю, и дрожащими старческими руками преподнес ему свиток.
Правитель развернул его, и прочитал:

"Все может быть"

В Японии, в поселке недалеко от столицы жил старый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой. Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси. Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его:
— Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения?

Старый самурай ответил:
— Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок?

— Своему прежнему хозяину, — ответил один из учеников.

— Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес.

Бизнесмен беседовал со своим парикмахером, когда они заметили глуповато выглядящего мальчика, бредущего по тротуару, стуча мячом. Парикмахер прошептал клиенту на ухо: «Это Томми, один из самых глупых мальчиков, которых я когда-либо встречал. Сейчас я Вам продемонстрирую насколько он глуп»,

– «Эй, Томми, подойди сюда!» – окликнул мальчика парикмахер. Мальчик, продолжая стучать мячом, подошел: «Здравствуйте, мистер Уильям».

Парикмахер достал из кармана две монетки – ржавый 10-центовик и блестящий 25-центовик – и предложил Томми выбрать любую в качестве подарка. Томми долго разглядывал монетки и затем выбрал 10-центовик. Парикмахер посмотрел на бизнесмена и сказал: «Видите? Что я Вам говорил!»
Постригшись, бизнесмен на улице подошел к Томми и спросил, почему тот выбрал 10-центовик.
Томми посмотрел ему прямо в глаза и сказал: «Вы что, не понимаете? Если я выберу 25-центовик, игра сразу закончится, он перестанет давать мне деньги!»