Верное замечание. И Улицкая пишет именно так, как дышит. Просто жизненную позицию в своей прозе она умело скрывает за ширмой хорошо выписанных (признаю, она талантлива) житейских историй.

Да нет, никакой это не совет женщинам. ))) Ведь, повторюсь, до этого эпизода на 85 страницах нам рассказывали, какая Сонечка аккуратная, чистоплотная и т.д. Это именно проявление той позиции, которая Вам (и мне) не нравится. 

Вот ее я тоже имела в виду для этой темы. Претенциозно, навязчиво, нравоучительно, с утомительными повторами тропов и с теми же выбрыками, что у Улицкой или Рубиной.
Как я понимаю сейчас, мне уже тогда не понравились у этих дам мысли и настроения, которые вызревали в интеллигентских кругах в конце 90-х и которые обнажилось сейчас во всей своей неприкрытой наготе.

У Лидии Ивановны было свое отношение к дури. Она наша национальная черта, думала она. Она часть замеса русского характера, притом немалая. Она наше горе и спасение. Дурь нам ниспослана. Она помогает не понять степень собственной катастрофы.
"Восхождение на холм царя Соломона с коляской и велосипедом".
И сколько повторов местоимения "она".

Когда писался сей роман, было очень популярно словечко "тело" - не в смысле человеческого тела, а в несвойственном русскому языку значении "суть чего-либо, основа". И вот это "тело" склонялось тогда без передыху - тело их отношений, тело архитектуры, тело чувств и т.п.:
<У бывшей жены Синцова> возникли неприятности по партийной линии в связи с невежеством секретаря парткома, ни бельмеса не понимающего в тонком, но крепком теле микробиологии."

Дело происходит в Израиле, но Щербакова пишет:
Заросший мелкой порослью пригорок был по-русски неухожен, повсюду валялись сплющенные банки...
Или о религии:
О, великое учение, придуманное евреями и агрессивно захваченное русскими как свое, собственно рожденное.
И т.д.